蛋漿變成雞蛋的歷史

有則物理定律說，散置房間的東西不會自動歸位，除非有老媽子費力收拾。積木不會自動形成高塔，除非有個小朋友耐心地一塊塊向上堆疊。秩序不會自動形成；沒人“照料”的世界一定走向雜亂。

你不妨全程錄下雞蛋掉落地板砸碎的過程，然後反向播放，看砸在地上的蛋漿還原成你手上的雞蛋。這種倒播影片不僅搞笑，若仔細觀察，你會發現每一個反向運動的蛋殼蛋黃蛋清竟都符合力學定律。從力學的觀點，蛋漿絕對可以還原成雞蛋；可是我們知道，這種事從未在現實生活中發生。

或者，錄下一滴藍墨水在杯子裡擴散的過程，然後反向播放，看淡而無色的水漸漸凝聚出一個濃濃的墨滴。在“反擴散”的凝聚過程中，每一個墨汁分子與水分子的運動都符合力學定律，可是我們知道，這種事從未在現實生活中發生。

這則物理定律有個較偉大的名稱，叫做熱力學第二定律。它說：一個孤立、沒有外力干預的物理系統，必然走向熱平衡狀態。熱平衡狀態就是組成份子的完全民主狀態：大家都一樣，完全的平等，完全沒有偏好，完全缺乏固定的方向。

熱平衡的系統，達到了紊亂的極致（ultimate randomness）；在紊亂的極致裡，你無法從中抽取任何能量。

秩序走向紊亂，紊亂則不可能逆轉走回秩序。如果這是宇宙的法則，那麼，為何我們所居的世界、所認識的宇宙卻也充滿了秩序？宇宙最初的秩序是如何產生的？原子、分子、生物體，這些複雜的結構乃秩序的結晶，到底是如何形成的？真是令人頭疼的大哉問啊！

姑且避開大哉問，將觀察的焦點放在人類社會。古話說：人之異於禽獸者幾希；意思是，人和禽獸的差別很少。其實人和禽獸的差別可大了。禽獸死了，牠學到的東西就與之同朽，沒法傳遞到下一代。禽獸的本領等於本能，不是代代累積的結果，所以新一代禽獸的本領和老一代一模一樣。但人類不同。人類透過語文、符號、故事（就是歷史），將上一代學到的東西傳給下一代，逐漸累積，形成文明。

文明是規模更大的秩序，個人便站在文明大廈的頂端，用更快的步伐進行更加複雜的創造。一個進步強大的文明，用以表達記錄思想（即學習的成果）的語文、符號、邏輯，必然受到高度重視。閱讀人口眾多，文化受到保存；人們喜歡追求新知、或重新探討歷史；善於表達理念，彼此討論辯難不以為無趣。經過正反激盪然後整合的過程，文明大步成長。

反之，一個原本落後、或衰敗中的文明，本能的活動一定遠多於思考的活動。稍微複雜的表達方式遭到淘汰，人們的表達漸漸退化到簡單的音節或短句，無法經由個人的思想活動以及眾人的思想交流來解決難題、應付挑戰。人們吵架，但因缺乏思想，吵架之後沒有進步，反而促使人們回歸本能，回到叢林的無序的狀態，直到達到“熱平衡”、或被強大的文明征服為止。

這樣看來，文明的強弱似乎可以量化。個別文明的走向也似乎可以預測。弱者任雞蛋摔成蛋漿，強者將蛋漿烹飪為不一樣的雞蛋。

蘭陵美酒鬱金香 - 馬王推背圖

且道李白、王翰同登泰山，觀日出氣象，讚歎不已。既而雲開霧散，長空如洗，二人極目遠眺，頗適一小天下之志。忽然天際東南隅有圖像氤氳而起，依稀不可辨。王翰曰，「異哉！此何兆也？」李白亦拔劍沉吟。不旋踵烏雲暴集，天地如墨。二人相顧駭然曰，「天地怪變，吾人當有以應之」。

李白遂吟詩曰：

 蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光；
 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

王翰亦吟道：

 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；
 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

二人匆匆下山，王翰遠適邊塞，李白滯留酒肆，後皆遭逢亂世飄散，不知所終。

幾世幾劫後，有北橋客者，隱居異邦，每懷窺探天機之志。日間出入市廛，得糊口之資；夜間展讀舊卷，冀有所悟。尤醉心李淳風、袁天罡之《推背圖》，每搜羅文獻，推敲玄機，不覺青春易逝，兩鬢蒼蒼。

近聞舊陸東南隔海之地，政爭甚烈。北橋遂又步罡踏斗，推背圖之。忽有少年同窗，捎來“藍凌王”隱語，頓時大悟。急翻唐詩，得李白王翰舊句，悚然而驚，復肅然起敬，曰，「詩人亦神人乎，乃知千載之後有馬王之爭！」遂正衣冠，判讀之：

李白詩，詠王也。

• 蘭陵，缺字格。既云蘭陵，則「王」者呼之欲出矣。
• 美酒，諧音格。酒者，九也。美者，英俊也。美酒者，英九也。雖詠王，然必提英九。美酒二字，乃兩詩關竅，不可缺。
• 鬱「金」香，乃嵌字格。且金為貴重物，王者當佩之。
• 「玉」碗、「主」人，形似格。多一點非王，少一點則王矣。
• 琥珀，乃幫襯格。王在偏旁，則白虎變為琥珀，且潤澤有光，喻其圓融通達，朝野皆來幫襯。
• 不知何處是他鄉：原以漂泊命數難逃，豈知立院仍屬王家，並非他鄉。

斷曰：美酒飄香，賓客盈庭；觥籌交錯，沉醉人情；金剛不壞，歌舞昇平。

王翰詩，詠馬也。

• 葡萄，釀酒用。美酒，英九也，如上所述。酒與久復諧音，故葡萄美酒，指此事在英九心中醞釀已久。
• 夜光：暗喻鋤王行動，自許奇謀密計。杯，指政變；古人剷除政敵，常於酒席間擲杯為號；主人擲杯於地，則刀斧手齊出。
• 欲飲琵琶馬上催： 琵琶，當頭四王，四面皆「王」；事態急迫，需「馬上催」。此句點出主客之勢，妙不可言。乍看之，馬似主動，深究之，則知主奏者乃琵琶。
• 醉臥沙場君莫笑： 政變非兒戲，謀劃不慎，埋骨黃沙，圖留笑柄耳。
• 古來征戰幾人回： 不知兵而妄用兵，有去無回；孤寒之狀明矣。

斷曰：美酒夜光，運籌無方；孤注一擲；身受重傷；風蕭水寒，歸彼大荒。

此乃定數，北橋客乃掩卷。

一泡猴尿，永垂不朽

西遊記第七回說道，孫悟空大鬧天宮，捉了又逃，天兵神將皆無可奈何，只好請出如來佛來降伏。那猴子依然桀驁不馴，跳上如來佛的手掌心，一翻筋斗，便 “風車子一般相似不住，只管前進 ... 忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣 ... 思量說：且住！等我留下些記號，方好與如來說話。拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：變！變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大聖到此一遊。寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。”

古人稱立德立言立功為三不朽。孫悟空在如來佛的手指上又揮毫又撒尿，可謂四不朽矣。

今天報載，埃及古廟遭路客刻下“丁錦昊到此一遊”大字， 據說乃某少年遊客所為，弘揚中華文化追求不朽的精神於異域，令人敬佩。又聽說此少年英豪頗遭人誤解。唉，燕雀焉知鴻鵠之志哉。願丁錦昊堅持理想，莫為眾愚所誤。

不禁想起，去年遊覽矽谷附近的 Hakone 日本庭園，在清幽竹林中巧遇一群聲音宏亮的東亞遊客。正猜測他們究竟來自何寶地，其中一漢已由口袋掏出小刀，在翠綠竹身上刻下三個大大的中文名字。筆法雖古拙，但不掩干雲之豪氣。我目送此抗日勇士大步離去的偉大身影，驚嘆無言。果然是巍巍蕩蕩，民無能名，民無能名！

又不禁想起，前年參觀紐約大都會博物館，在歐洲近代繪畫區巧遇二妙齡女郎，操持京腔，巧笑倩兮擺弄照相姿勢。但見她們輕舒玉臂搭在一幅傑作之上，所謂“名花傾國兩相歡”，令玉臂下的傑作黯然失色。可惜此美麗畫面持續不久，便被不懂風情的管理員破壞。我駐足良久，盼望再見到她們促進中西文化交流的豔行，誰知佳人“泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”，飄然遠去。我想，若坡仙復生，必會同感惆悵。

又不免想起，千古風流皇帝乾隆，凡御覽的書畫必加品題。古字畫自此多了帝王家的尿臊味，身價更直上青雲。丁錦昊所為，乃復興此風雅貴氣的品題傳統。異邦人士不懂品題，大驚小怪，吾人宜循循善誘之，闡明上邦不朽藝術，萬萬不可遷就其習俗，喪失吾人文化地位。

台灣的大腿問題

台菲衝突的背後是中美戰略佈局的角力，應屬常識，不須贅言。但從台灣的立場觀之，此事頗為棘手。夏日夢覺，不免胡思亂想數則。

（一）
台灣一向抱美國大腿。但菲也抱美國大腿，而且抱得更久更密 -- 美國大兵與菲律賓姑娘的感情不是第三者那麼容易挑撥的。（其實，美國與日本的淵源也不是外人那麼容易揣測的）。所以如果要比抱大腿，台灣毫無勝算。有人獻策，不如也瞄瞄中國的大腿。

但台灣內部毫無大腿共識，甚至有人想抱日本腿（當然是自取其辱之下策）。這很危險，因為抱大腿乃獻媚取憐之舉，要抱得緊、抱得執著、抱得一副非君不嫁的姿態，才有效果。若姿勢不佳心有二用，變成搔腿毛，被抱的大哥就不舒服；少則瞪你一眼，要抱不抱，多則一腳踢開，換人來抱。那就落到乏人關愛顧影自憐的窘況。

（二）
台菲是輕量級拳擊手，中美是重量級。輕量級彼此廝鬥的風險在於，不知何時會遭到老大一記無影重拳，倒地出局。

輕量級與重量級同台玩合縱連橫，得分清大人和小孩遊戲，規模不同。想到北宋聯金滅遼，繼而有靖康之變；南宋聯蒙滅金，終不免亡於蠻族。以宋朝之富庶昌明，卻不如去茹毛飲血未遠的少數民族懂得戰爭遊戲。

（三）
因為文明國家與野蠻部落對人命的概念不同，戰爭的成本更不同。
從戰爭或衝突中獲利的有兩種人，第一種叫做霸權，“十則圍之”，投資大，但獲利也大。第二種叫做匪寇，奉行“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊掠奪戰術，投資小，獲利高，乃 ROI 之典範。

然因戰爭或衝突而受害的一種人，或稱中產階級、或稱文明小國，由不能打逃不掉有點身家看重性命的馴順良民所組成。而且此等文明小國必有許多所謂知識文化人，強化包容馴順可愛乞憐的思想。

（四）
孫子曰：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已”。北橋客掩卷太息曰：“此大人先生之獵場也，非良民可輕蹈”。

台灣作為輕量級拳手，對付菲國匪寇，宜以其人之道還制之。用英文說，就是 lower to their level -- 降低到他們的程度、用他們可了解的思維來應付。組織南海游擊隊，偽裝成漁船，配以優勢火力，干擾菲國在重疊海域進行的“公務”或捕魚活動。“有預警地”損毀其硬體設施（不忘留下船身被衝撞痕跡），拘捕扣留人員，並選擇將部分“人犯”引渡到中國受審，讓菲國有機會貫徹其一中政策。（若有中國船隻湊巧路過，可捎給他們順便帶走）。

若菲國抗議，則由文明總統發表同情遺憾之聲明，號召民間募款補償，重申一兩起意外無心事件不應影響台菲兩國人民之堅固情誼。

勿上升到戰略層次。大哥們很忙，雞毛蒜皮事不要煩他們。如果大哥垂詢，就說近年台灣經濟面臨轉型挑戰，不免有人民靜極思動赴南海開發第二收入。蚊蚋之擾，何勞大哥掛心？台灣政府必加強警力，嚴懲不法份子，云云。然後讓南海游擊隊沉寂一陣，避避風頭。

（五）
不久，或可上談判桌討論經濟海域問題。