老婆說我大美國主義，我欣然承認。既然如此，就再來一篇大美國吧。
我在想：15年後，現在25歲的年輕世代到了40之齡，會是什麼情況？在美國，我可以肯定預測：這些人將掌握企業的「兵馬之權」，指點江山。美國上進的年輕人從不掩飾想把卡位的舊腦袋取而代之的企圖，並且自己打天下真的把舊腦袋淘汰出局。我其實不好意思說這是預測，因為這是過去一再發生的事、也是現在明明發生的事。例如，從近20年來市值最大的10家上市公司的消長（參考 Ref. [1]）就可看到。Apple 2009Q4 上榜，Google 2013Q2 上榜，Amazon 2015Q4 才上榜。Microsoft 則是了不起的常青樹，20多年一直榜上有名，且屢居榜首。他們或者無中生有創造全新的服務與價值，或者運用資本吸引人才加入新潮流。至於 GE, IBM, Cisco 呢？固一世之雄也，而今安在哉？
這只是看數據說話。根本的原因是美國的市場經濟環境鼓勵 growth mindset, 而世界許多地方則鼓勵 fixed mindset. 兩種心態看到同一個現象會產生截然不同的行動。比如以 Covid-19 所造成的巨大傷害來說，growth mindset 積極思考著如何讓社會與商業的運作變得 resilient, 更減少對外在的依賴；Covid-19 成為促進商業模式轉型的大加速器 （可參考 Ref. [2],[3] by McKinsey）。
比較之下，fixed mindset 視 Covid-19 為一場噩夢，想用權宜之計回到瘟疫以前的世界。然而瘟疫以前的世界，朋友們，咱回不去了。14世紀摧殘歐洲的黑死病，釋放了原被封建領主捆綁的勞動人口 - 這個似乎微小的變化竟啟動了城市經濟，成為資本主義的濫觴（參考 Ref. [4]）。同樣，這次瘟疫也會帶來地層板塊移動般的巨大影響。
如果容許我給台灣年輕人一點建議，我希望他們好好觀察美國提供給世界的兩個百年難遇的實例：如何在瘟疫打擊之後加速改變商業模式，以及如何在政治對立中走向新的整合。請別被有點混亂的表象誤導，失去了學習良機。
2008年次級房貸危機後，美國衰退之聲四起。記得有一次回台灣，在某個聚會中我對朋友說：當世界還在廢墟當中，美國將首先從廢墟中站起。我今天仍有同樣的信心，不是因為自己，而是因為美國勇敢秀異的年輕人。
References:
- List of public corporations by market capitalization (Wikipedia)
- A pandemic digital silver lining: Companies digitized many activities 20 to 25 times faster during COVID-19 (McKinsey, 10/28/2020)
- How COVID-19 has pushed companies over the technology tipping point—and transformed business forever (McKinsey, 10/5/2020)
- The Economic Impact of the Black Death (EH.net)
～微分思維～
我從前僅由工具觀點看待錢幣，認為錢的出現僅為了方便。後來發現此種認識太過原始，以致我難以理解諸如量化寬鬆(QE)等手段。我進而發現所謂「經濟」其實非常神秘；到底什麼是經濟？我得到的答案似乎都在拐彎抹角，隔靴搔癢 (beat around the bush) － 就是說，用一些個建築於可疑的假設、適用範圍有限的模型代替對問題本質的認識。
直到有一天我問我家的數學家(＋經濟學家＋統計學家)：
「兒，到底錢是個什麼東西？」
「爸，大哉問！(沉思數秒） 錢，所有的錢，本質上都是借據。」
我豁然開朗，任督二脈被打通了。難怪紙鈔叫做 banknote, 原來不過是銀行發行的通行借據。當然啦，我生性愚鈍，開竅太晚，但從此種種經濟學概念不再顯得神秘。
進一步想：如果經濟活動只有兩造，那麼借據的角色非常清楚。但實際的經濟活動牽扯到百千萬人、上億人，錢做為借據的角色就不單純了。首先，世界上本無錢幣，誰會自願拿十袋米或一隻豬去換一塊有字的竹片或一張紙？因此你得用稀有難得的原料，諸如金銀銅，經過純化鑄造加工，製成錢幣，讓種米養豬的人覺得換回了沉甸甸有價值的東西。
此過程叫做挖礦(mining).
你拿錢幣去店裡買到東西，表示店主接受該錢幣的償還能力（或稱購買能力）。然而錢幣的償還能力卻非你或店主或任何個人所能保證的。
誰能保證錢幣（記得，是借據）的償還能力？是國家嘛，那還用說；當然這符合常識與歷史，畢竟古時挖礦造幣需要掌握大量人力，因此皆由部落主或國王主導。然而僅靠國家保證嗎？顯然也有其他的保證，例如 user base － 大家都用、都信任的錢幣，才有償還能力。
因此歸根究柢，錢幣的償還能力（所謂價值）完全建築在集體信任之上。然而什麼是信任？信任的本質，一言以蔽之，就是「明天太陽仍將升起」。今天我用一塊美金買一瓶水，我相信明天仍可用一塊美金買到同樣一瓶水，我才安心把錢存著。
在信任的基礎上，政府藉著調節錢幣的流通量，刺激或收緊經濟活動。在信任的基礎上，錢幣發展出自己的生態系統，配合普遍適用的契約關係，創造許多衍生的財務「產品」，進而反客為主、成為資本、主宰經濟走向。
這是資本主義之源（並非如馬克思主義左殘所稱是資本家透過剝削勞工剩餘價值所聚斂的玩意）。
扯這麼多，當然要獎勵一下有耐心的讀者。朋友們，留意一下數位貨幣的趨勢吧。上面所說的一切關於錢的特質，皆適用於數位貨幣。唯一的不同：數位貨幣將可能打破國家所設的壁壘，進一步促進經濟全球化。
至於俗稱數位貨幣為虛擬貨幣，不能說錯，但似乎意味世界上有種東西叫做實體貨幣。唉，所有貨幣都是虛擬的，因為歸根究柢，信任是虛擬的 － 雖然它是世界上最有價值的東西。
（警告：本人並非投資理財專家，更非數位貨幣專家。本人唯一的財經背景是打工賺錢。敬請自行研究數位貨幣，謹慎量力而為。汝或賺或賠，概與本人無關。本人所說一切都屬於虛擬世界，切勿相信具有任何實在意義）。
～微分思維～
前一帖（中華民國台灣的謝頓危機）說到 “名目上的中華民國應該被視為謝頓的百科全書計劃，是個障眼法，已完成階段任務，可以退休了”。為恐熱愛中華民國的朋友誤會，我必須補一帖；身為中華民國上校軍官之子，我也有義務寫一寫雙十的光榮。
講中華民國的光榮之前，先談談她1949年之前的失敗吧。她接過帝制晚期的爛攤子，在40年不到內亂頻仍外侮侵陵的期間，欲以較現代化的政治上層設計解決生產模式落後、有90%文盲人民的中國社會問題；這是不可能的任務。20世紀初中國生產模式的落後與大量貧窮的人口注定了這種top-down方案的失敗，但這類方案幾乎是當時所有羨慕日本明治維新與歐美文明的知識分子的共識；其實他們也別無選擇。於是中國走上皇朝交替期間農民暴動的老路，共黨趁機而起，以系統性的理論將階級仇恨與報復合理化，於是中華民國黯然退守台灣，而中國進入黑暗時代與新帝制。
然而那個不可能的任務，卻也是中華民國光榮的源頭。光榮首先源於她孕育誕生的過程：中華民國催生於一個文明的理想，為了快速達到理想，無數的年輕人奉獻生命於祭壇。光榮再源於她用千萬軍民的血肉之軀抵抗侵略保衛家園，長達14年。日寇侵華時，日軍的平均戰力約為國軍五倍；亦即每傷一個日軍，得傷五個國軍。（所以軍國日本敢惹尚在大蕭條中徐徐恢復的美國，有其計算，並非全是誤判）。這五比一的戰力估計，乃是慘烈的淞滬戰役貢獻的大數據。第三個光榮，在她退守台灣後，雖為反共而採取威權體制，但畢竟未曾在精神上背離催生她的文明的理想；她尊敬知識、重視教育、發展經濟、充裕民生，為民主轉型打下根基 - 而那正是1949年之前的中國所缺乏的根基！
我知道對中華民國的評價有許多灰色地帶、許多爭議。用章回小說為喻吧，上回已經寫完，下回正待分解。嫌棄上回的故事太爛的人，現在是你們的機會。
至於我，我站在2020回視中華民國歷史的光榮，充滿敬畏。
在艾西莫夫的基地系列小說裡，心理歷史學家 Hari Seldon 計算到銀河帝國崩潰的軌跡。為了保存文明種子，縮短黑暗時代，他將一批學者送到銀河邊緣不起眼的小行星 (Terminus) 去編寫百科全書。50年後，帝國逐漸失控，銀河邊緣的區域開始叛變，使得Terminus這顆種子面臨了生存危機。這一切早在謝頓預料之中，他生前留下指令給 Terminus 的領導階層，在50年後喚出他的全像攝影，他將揭曉對應危機的錦囊。
謝頓的全像坐在輪椅上對空氣說話。他說，我不知道你們是誰，但我知道你們面臨了第一個生存危機，所以讓我告訴你們真相：你們的上一代被扔到這裡編寫所謂百科全書，完全是避人耳目的障眼法；我壓根不在乎百科全書是否出版，重要的是在銀河邊緣保全了一批具有先進科學知識的人，做為建立第二銀河帝國的基礎。你們所面臨的困境，你們自己知道，而解決之道也昭然若揭；為了生存，你們別無選擇。
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以此為喻，祝賀中華民國國慶。70年後的今天，名目上的中華民國應該被視為謝頓的百科全書計劃，是個障眼法，已完成階段任務，可以退休了。台灣的領袖與人民面臨當前的生存危機，完全知道該怎麼做，已經知道該怎麼做。「百科全書」不妨繼續出版，但已非你們存在的目的。那些執著於編寫失去時代意義的「百科全書」的人，由他們去吧，不須為他們浪費時間。當前的危機緊迫，大家都要全力以赴，為下一代再爭取至少30年的時間。
量子力學對許多人而言是個神秘東西，但它不過表明一個簡單事實：世界上沒有任何個體是徹底黑白分明的。個體永遠處於混態(mixed state), 有一點黑，有一點白，有一點左，有一點右。但你若強迫個體做選擇，那麼結果只能非黑即白、非左即右。
這便是量子力學的測量理論：測量過程會強制複雜的混態崩縮(collapse), 表露出黑白分明的純態(pure state).
若將單一選民的政治狀態 - 簡稱「選民態」- 表達為：
|選民態> = C1(t)* |左派> + C2(t)* |右派>
C1與C2是所謂的疊加係數 (superposition coefficients), 分別代表左傾或右傾的比重。疊加係數是時間的函數，隨該選民的政經地位及大環境而變動。而且疊加係數具有相位(phase), 代表即便同屬左派或右派，派中仍有不同傾向。
那麼，民主政治的選舉機制如同一台量子計算機(quantum computer)，在投票日迫使選民表態。
說到這裡，好像除了賣弄量子名詞，並無新意；非也。首先，無論個體處於什麼選民態，他面臨的選擇都是二元性質，非得選邊表態不可。若不表態（意即投票），等於同意讓別人替你選擇。
再者，投票之後，選民大抵又回到原來的選民態 - 有一點黑，有一點白，有一點左，有一點右；也就是一般人的常態。意味著：除非我們要失去一票朋友，否則最好以常態相往來，莫單單以表態行為去論斷他人，因為我們並不真的了解別人的內心世界。
更重要的是：接納並享受常態（混態）的存在，是健康開放的自由社會的基礎。相反地，專制封閉社會強制人人隨時表態，製造團結現象，其實虛假脆弱。
另有一種利用民主社會的開放包容、卻推動意識形態暴力的極端暴民組織，則是讓人不敢表達意見。你若稍有不同意見，他們就要讓你滅頂。這種意識形態掛帥的極端暴民組織，會剝奪我們表態的自由 － 也就是做決定的自由。我們如果任憑做決定的自由被剝奪，總有一天極端暴民組織會掌握大權，建立專制封閉社會。
此文只用一個 Qubit (左/右）做比方。若把人心中的二元選擇依照議題羅列出來，就會有N個Qubits，產生2^N個量子態 - 所謂人心複雜，正因為它是這麼多個量子態的混態(mixed, or superposition state). 選舉則如同 problem statement, 迫使一個人從他所處的量子混態、經過他自己也未必全然清楚的量子運算、最終選擇了一個黑白分明的答案。
當然，這些都是粗糙的類比。
或曰此一「量子力學的人心表述」太過唯物，我倒不這麼認為。正如量子世界對粒子與波動達觀以待，我們對心物之別也宜達觀以待。比如，姑且把量子純態視為「物」，那麼疊加係數則不妨視為「心」，亦即無法物化的部分。但我就此打住，否則引申過度就成玄學了。
給父親的時事報告；July 23， 2020
老爸，天上的日子還愜意嗎？
記得你以前念陸游的《示兒》給我聽：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。你植根於軍人魂魄的的終極期待，透過微微的嘆息、落寞的眼神，深深刻在我的心版。
老爸，向你報告：反攻的號角，今天吹響了。不過，不是出自你同黨的人（他們已無足輕重），而是出自太平洋另一邊的龐軍師。美國經過80多年對X黨的誤判姑息，終於走到一個政策的轉折點。今天龐軍師在尼克森圖書館的演講，洵為鷹派檄文，明白宣示今是昨非。
世事難料。我有很長一陣子也期待X黨治下的中原大地能夠轉型，由貧而富、富而好禮、與文明社會的基本價值接軌。的確，在今酋上位之前，中原大地生機湧現，百花漸放，被禁錮的創意與良善開始滋長；誰知好景不長。我也反省：是不是語言文化的親近感，讓我逐漸輕忽了X黨與人類的良善面根本敵對的本質？
世事難料。號角吹響之後，衝突會以什麼方式升級？世界會怎樣變化？被推上前線的台灣將會如何？這些個問題的規模和重量大概會讓我選擇躲在自己的小世界、依從生活的慣性、隨波逐流。
年輕時候的你，也是被變化的洪流衝擊，身不由己嗎？
話扯遠了，我的時事報告到此為止。你在天上若看得比較遠，不妨托夢給我，讓我早點準備應變。
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傾城傾國；Aug. 10， 2020
本來寫了一篇慷慨激昂的，後來又算了。一方面是覺得自己沒資格慷慨激昂，一方面也有所顧忌。
抄一段張愛玲的《傾城之戀》吧。彎彎曲曲，懇請大家自行參禪了，真是不好意思。
『從淺水灣飯店過去一截子路，空中飛跨著一座橋樑，橋那邊是山，橋這邊是一堵灰磚砌成的牆壁，攔住了這邊的山。 柳原靠在牆上，流蘇也就靠在牆上，一眼看上去，那堵牆極高極高，望不見邊。 牆是冷而粗糙，死的顏色。 她的臉，託在牆上，反襯著，也變了樣——紅嘴唇，水眼睛，有血，有肉，有思想的一張臉。
柳原看著她道：“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了， 也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。” 』
*答客問：
- 傾城，城傾，相對於國安，是我做的一字審判。
- 冷而粗糙、死的顏色的牆，對照有血有肉有思想的一張臉，是我對身當其衝者的敬意。
- 燒完了，炸完了，坍完了的「文明 」，是我對古國惡性循環的悼詞。
- 戀：流蘇是個要擺脫腐敗暗黑勢力的女子，在一座危城遇到從英國來的、身世坎坷的柳原，摸索幸福的可能；做為明喻，也頗具聯想空間。
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時事三首；Aug. 10， 2020
末日狂奔勸不停，得櫝毀珠意孤行
武皇臨朝開邊事，道路以目怨不平
城傾國安事荒唐，布衣不懼緹騎忙
儒林朽骨燃青史，市井錚錚俠影長
自由豈是倘來物，血肉鮮花開滿路
姑息養奸昨日非，廣開戰線今朝悟
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哈哈哈；Aug. 22， 2020
◽◽◽哈◽◽◽◽
◽◽◽哈◽◽◽◽
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
◽◽◽哈◽◽◽哈
◽◽◽哈◽◽◽哈
◽◽◽哈◽◽◽哈
◽◽哈◽◽◽◽哈◽◽◽哈
◽哈哈◽◽◽◽◽哈◽◽哈
哈哈◽◽◽◽◽◽哈哈哈哈
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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肉食者鄙；Aug. 30， 2020
今之肉食者，嗜食硃砂鉛汞等登仙補品，拒食瘦肉精。肉食者鄙，未能遠謀，果然！
日前李登輝以高齡辭世，討論他一生功過的人，似乎被複雜的情緒所擾，或曰功過難定、或言留與後人說。我倒是認為李先生作為政治人物的功過明白可知、略無疑義。
1990年三月野百合學運發生的時候，我已服完義務役，在台大念研究所，畢業在即。雖然忙著寫論文，卻也被時代的氛圍影響，連續三天騎著摩托車從新生南路到中正紀念堂、坐在地上與各地來的學生一同吶喊。學運的主要訴求為「解散國民大會」、「廢除臨時條款」；廣場上的學生嫌接任總統兩年的李登輝改革步驟太慢，嘲笑他為「你等會兒」。
隔年我結婚、出國，後來定居彼邦，遠離台灣政治的即時脈動，變成一個遠距觀察者。隨著職場生涯的起伏，對於決策之難，漸有體悟；對於吶喊式的信仰般的革命激情，漸感嫌惡；對於以生民為念、願意妥協、逐步改革的政治人物，漸生敬意。
大多數人，如你如我，所做的決定，影響的人極有限。開公司的人所做的決定，則會影響許多家庭的生計。至於政治領袖所做的決定，則可能影響整個社會一兩代人。李登輝在台灣政治轉型的關鍵年代，穩健掌舵，使台灣以最小代價邁向民主開放社會，百姓得以安居過日，呼吸自由空氣，其功大矣！他與蔣經國一樣，長期手握至大影響力，而能以生民為念；就大者重者論之，二者皆堪仁心之譽。
我其實不怎麼喜歡李登輝，不喜他親日的氣息。可是他好學深思，具有長程思維的習慣，則讓我欽佩。然而知人論世，宜冷靜客觀，取大略小，觀其行而察其效，不因個人好惡影響論斷。至於說他一手裂解國民黨，容我不客氣講一句：該黨乃自毀於蔽於私欲的黨棍官僚、智識短淺的奶油小生 - 其櫛比鱗次、車載斗量（至今源源不絕），令人驚駭。意志堅定手段靈活的李登輝，僅加速其枯朽分裂之勢罷了。國民黨與李登輝的恩怨情仇，我沒有太大興趣，但可以為鑑：不知自省只知怪罪他人的心態，是一種無法拯救的失敗深淵，吾人一定要小心避免。
Good morning and happy birthday, USA!
May you be as wise as you are intelligent,
as caring as you are wealthy,
and as humble as you are powerful.
You'd escaped from the old dominion of kings' and queens',
and started with an ideal that binds all citizens,
always rising above the imperfections of human beings
and making your bravery the world's beacon.
Good morning and happy birthday, USA!
May your democracy flourish with quiet reason, not with popular zeal.
May your existence be upheld by kindness and righteousness, not fueled by fear and hatred.
Live and let live,
and never, never succumb to the vanity of the radical.
最近發生的一些事，讓我悲傷地總結：文化大革命是普世現象。許多新建立的政權、新集結的勢力，當務之急往往是拆毀過去。既然過去是人類生活的軌跡，它當然不會是「一塵不染」；因此高舉其認可的正義之劍的當權派，總是能夠挑出過去的毛病、講出必須拆毀的理由。
去年二月回台，曾與大學時候的社團朋友暢談一下午，期間我對政府領軍進行的所謂「轉型正義」表達極度質疑。我問道：誰賦予政府審判歷史的權力？一個欲獨立思考、保持獨立表達意見之自由的公民，怎麼能容許任何政府代表他來審判歷史？政府唯一能做且該做的，是公佈所有檔案，讓歷史研究者從史料導得史論，還原真相、給人清白。反之，以當紅政治勢力為靠山、祭出正義之名進行文化革命之實的人，其實對歷史毫無尊重、對正義毫無興趣。他們是擅於依附當代政治氛圍的投機人士，如此而已。
人世間許多不得已。發生在久遠年代的事，我們只能寄望於春秋史筆，讓公道留在人心。這似乎鄉愿，然而卻是讓曾經受傷的社會擺脫過去陰霾、正視今日挑戰的健康心態。有時候我們勸人與自勸，不也如此嗎？一味跟過去糾纏不休，那會吞噬所有的明天。
楊照先生最近一篇儻論，頗得我心，敬請參考。
美股基本上已恢復失土，NASDAQ 甚至創了新高。當然，「王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時」，崩落的與回漲的未必是同批股票。這個深V線再次強化一個訊息：參與股票市場投資的，與被 covid-19 影響到日常生計的，是截然不同兩群人。
莊家（結合各護國大戶）展現的護盤決心與強度，確實達到收攏全世界游資的作用。唱衰美國經濟的人忽略了一個基本事實：在全球無上限QE的時代，金錢終於徹底成為信貸；你持有的資金代表對莊家履行購買力的信心，但現金的購買力在高漲的股價面前日益萎縮，因此你無可選擇地投入莊家開設的股市債市。成長與保值已是同義詞，你無法逃脫這個彷彿司馬昭之心的老鼠會。
莊家高處不勝寒，他的地位同時也是罩門，因此要棒打蠢蠢欲動的二軍。莊家若流落街頭，那下場有多慘？
然而禍福相倚，深V線又恰似鴻溝，把美國殘忍地劃分成兩個世界。表面是種族衝突，裡子是極度的貧富不均，而這不均是二戰後商業模式以摩爾定律的力道更迭翻新的結果。近來的AI發展，進一步將此鴻溝擴大到無法彌補的臨界點。
於是，美國，乃至全世界，來到類似百年前一戰前夕的氛圍，具有恐怖懸疑張力的歷史復刻。
（一戰前後是何光景？建議看看高曉松這兩集「手工製造新世界」，非常精彩：【1】，【2】）
